{"id":4848,"date":"2019-01-11T11:59:07","date_gmt":"2019-01-11T10:59:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ub-comm.de\/?p=4848"},"modified":"2019-03-11T14:15:16","modified_gmt":"2019-03-11T13:15:16","slug":"blick-bassy-mit-neuem-album-bei-no-format-tot-ou-tard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub-comm.de\/?p=4848","title":{"rendered":"Blick Bassy mit neuem Album bei No Format \/ T\u00f4t ou Tard"},"content":{"rendered":"

Wenn man die Helden der Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen\"\"<\/a> in Afrika nennen soll, denkt man unwillk\u00fcrlich an Namen wie Kwame Nkrumah, Patrice Lumumba, Ben Barka, Julius Nyerere. Aber wie sieht es mit Ruben Um Nyob\u00e9 aus? Wer von uns kennt seinen Namen? Obwohl seine Bewegung UPC (Union des populations du Cameroun) der Folter, Hinrichtung, Massendeportation und der Bombardierung mit Napalm ausgesetzt war, obwohl sie in einem Krieg mit einer der h\u00f6chsten Opferraten aller afrikanischen Unabh\u00e4ngigkeitskriege gek\u00e4mpft hat, sind keine gro\u00dfen Pl\u00e4tze oder Stra\u00dfen nach ihm benannt, es gibt keine imposanten Statuen von ihm, keine Briefmarken mit seinem Antlitz, nichts. <\/p>\n

Seit er am 13. September 1958 von franz\u00f6sischen Truppen erschossen wurde, ist die Erinnerung an Nyob\u00e9 in einer von Frankreich angef\u00fchrten, und von den politischen Marionetten in Kamerun unterst\u00fctzten konzertierten Aktion ausgel\u00f6scht worden. Bis vor kurzem musste man in Kamerun mit Inhaftierung und einer Gef\u00e4ngnisstrafe von unbekannter Dauer rechnen, wenn man die Namen Ruben Um Nyob\u00e9, Felix Moumi\u00e9 oder anderer UPC-Aktivisten auch nur erw\u00e4hnte. Blick Bassy m\u00f6chte dieses Schweigen brechen. Er m\u00f6chte, dass die Wahrheit wieder frei atmen kann, um die offenen Wunden im Land zu heilen. Daher hat er sein neues Album, das am 08.03.2019 ver\u00f6ffentlicht wird, 1958<\/em> genannt und der Erinnerung an Um Nyob\u00e9, Moumi\u00e9 und allen Helden der Unabh\u00e4ngigkeit Kameruns gewidmet.<\/p>\n

Sein Wunsch wird auch durch einen bei ihm immer weiter wachsenden Unmut \u00fcber die aktuellen Zust\u00e4nde in seinem Heimatland befeuert: \u201eLast year I went back to the neighbourhood where I grew up [Nkol-Messeng in Jaunde], and I thought \u2018it\u2019s just not possible!\u2019 It used to be great there; it makes no sense that fifteen years after I left it, it\u2019s in the shit. And I ask myself how did we get to this point?\u201d Blick Bassy meint die Antwort darauf zu kennen: die Kameruner haben ihre Geschichte, ihre Traditionen, ihr Erbe und ihre wahren Helden vergessen und die gemeinsame Geschichte aus den Augen verloren, die ihr Land mit Stolz erf\u00fcllen k\u00f6nnte. Diese Geschichte(n) will 1958<\/em> erz\u00e4hlen. <\/p>\n

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Von verf\u00fchrerischer Zartheit und Trauer statt von Rache getrieben ist Bassys Musik. Der westafrikanische Musiker geht mit dem zarten, aber subversiven Gef\u00fchl eines Bon Iver, dem eindringlichen Falsett eines Skip James und der Phantasie eines Moses Sumney zu Werk. Die Musik steht bei ihm dabei immer an erster Stelle, die Themen folgen. 1958<\/em> steht in einer Reihe an Musikstilen, die Bassy seit dem Beginn seiner Solokarriere im Jahr 2009 immer weiter entwickelt und zu seinen eigenen gemacht hat. Ihm zugrunde liegt seine Liebe zu luftigen Soulst\u00fccken von S\u00e4ngern wie Skip James oder Marvin Gaye und seiner tiefen Verehrung f\u00fcr die traditionelle Musik Kameruns und des ganzen afrikanischen Kontinents. Die DNA von Bassys Musik ist nur schwer zu entschl\u00fcsseln: ihre Struktur scheint ihre Wurzeln im Spezifischen zu haben, ist dabei aber in genussvoller Weise pan-afrikanisch, global, universal. Ihr Reiz liegt im Spannungsfeld zwischen ehrf\u00fcrchtig Gealtertem und Behutsamem und dem herausfordernden Neuen. <\/p>\n

Die Verbindung in Bassys Musik von tief verwurzelten Traditionen des \u201eVillage Africa\u201c mit einem grenzenlosen, zeitgen\u00f6ssischen Sound ist eine Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung wie auch eine Trotzreaktion. Er wird oft \u2013 haupts\u00e4chlich von seinen Landsleuten \u2013 gefragt, warum er darauf bestehe, \u201edie Musik der Wei\u00dfen\u201c statt der Grooves der westafrikanischen Hitmaschine zu spielen. Seine Antwort darauf: \u201eWhy are you insulting yourself?! I mean, if there are people today playing real Cameroonian music, it\u2019s the people at [traditional] healing ceremonies, or people who play music for trance, for rituals, for mourning. We have 10,000 different types of music from one tribe to another in Cameroon, where there are 260 different tribes. It\u2019s so rich.\u201d<\/p>\n

All dieser ererbte Reichtum n\u00e4hrte Bassys Phantasie, seit er im Alter von zehn Jahren aus der Hauptstadt Jaunde weggeschickt wurde, um bei seinen Gro\u00dfeltern im \u00e4quatorialen Regenwald zu leben. Dort lernte er viel \u00fcber das Primat der Natur, \u00fcber die wichtige Rolle der Dorfgesellschaften in der afrikanischen Identit\u00e4t, sowie die lyrischen Qualit\u00e4ten der Sprache Bassa, in der er singt. All diese Faktoren findet man in seinem Leben und Werk immer wieder. Sie formierten sich zuerst in der sehr erfolgreichen und preisgekr\u00f6nten Band Macase, die er in Kamerun gr\u00fcndete. Als Bassy 2005 nach Frankreich zog, reiften sie \u00fcber die Jahre immer weiter und erreichten im Jahr 2016 mit der Ver\u00f6ffentlichung seines Soloalbums Ak\u00f6 ihren H\u00f6hepunkt. Der Song \u201eKiki\u201c wurde von der Firma Apple ausgew\u00e4hlt, die weltweite Ver\u00f6ffentlichung des iPhone 6 musikalisch zu untermalen.<\/p>\n

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Blick Bassy (Photo Credit: Justice Mukheli)<\/p><\/div>\n

1958<\/em> streichelt den H\u00f6rer geradezu in eine Umarmung hinein statt ihn mit Beats und bitterer Entt\u00e4uschung \u00fcber den Zustand des modernen Kamerun zu erschlagen. Seine Zur\u00fcck-in-die-Zukunft-Mischung aus Stimmen und Gitarren (Bassy), Cello (Cl\u00e9ment Petit), Trompete und Keyboards (Alexis Merrill) und Posaune (Yohann Blanc) sind perfekt von Produzent Renaud Letang (Manu Chao, Feist, Saul Williams, Lianne La Havas, Charlotte Gainsbourg) in Szene gesetzt. Das sanfte Pulsieren des Waldes lebt in den traditionellen Rhythmen von Assiko, Bolobo oder Hondo weiter, ihre Bassa-Mythologie f\u00fcr neue Ohren angepasst, mit Lobliedern auf vergessene Helden. Ein Song wie \u201eMpodol\u201c bedeutet z.B. \u201eer, der die Stimme seines Volkes in sich tr\u00e4gt\u201c und war der Spitzname von Um Nyob\u00e9. \u201eMaqui\u201c erz\u00e4hlt vom Mut der Buschk\u00e4mpfer angesichts des franz\u00f6sischen Terrors; im Song \u201eNgwa\u201c brieft Bassy den Geist von Um Nyob\u00e9 \u00fcber den Status des Landes, f\u00fcr das dieser gek\u00e4mpft hat; in \u201eNgui Yi\u201c beklagt er sich \u00fcber die unbek\u00fcmmerte Ignoranz der Jugend Kameruns, die sich von den leeren Versprechungen des Westens hypnotisieren l\u00e4sst und in \u201ePoch\u00eb\u201c erinnert er die Kameruner daran, wer die wahren Interessen des Landes verraten hat. <\/p>\n

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Im Regenwald versteckten sich auch die Freunde und Anh\u00e4nger von Um Nyob\u00e9 w\u00e4hrend ihres Kampfs gegen die Franzosen, darunter auch Bassys Mutter und seine Gro\u00dfeltern. Die Rolle des Vaters als Angestellter in der franz\u00f6sischen Kolonialregierung und sp\u00e4ter als Polizist bleibt unklar. Nach der Unabh\u00e4ngigkeit war es Teil seiner Arbeit, UPC-Anh\u00e4nger zu verfolgen und er war mit Th\u00e9odore Mayi Matip befreundet, den viele im Verdacht hatten, Um Nyob\u00e9 an die Franzosen verraten zu haben. Bereut Bassy, dass er mit seinem Vater nie dar\u00fcber gesprochen hat? Seine Antwort: \u201eYes, enormously. I became interested in all this after his death. It\u2019s one of my greatest regrets.\u201d<\/p>\n

Aber 1958<\/em> ist kein Aufruf zur Reue, Trauer oder zum Hass. Es ist ein Aufruf zum Handeln. Blick Bassy glaubt, dass Afrika, wie alle anderen Kontinente auch, f\u00fcr seine Interessen k\u00e4mpfen muss: \u201eThe emancipation of Africa interests no one else. People fight for their own interests, and they\u2019re right to do so. It\u2019s up to us Africans to defend our interests from now own.\u201d Bassy k\u00e4mpft nicht nur durch seine Musik, sondern auch durch seine B\u00fccher. Er hat 2016 einen hochgelobten Roman namens Le Moabi Cin\u00e9ma bei Gallimard ver\u00f6ffentlicht und unter seinen vielen anderen Aktivit\u00e4ten sind mehrere Labels und Produktionsfirmen, eine YouTube-Serie mit erkl\u00e4renden Videos \u00fcber das Musikgesch\u00e4ft sowie ein globaler Talentwettbewerb namens \u201eShow Me\u201c. <\/p>\n

Mit all dem will er uns die wahre Natur seines Heimatlandes vermitteln, wie es zu dem geworden ist, was es ist und was es tun muss, um zu gedeihen: \u201eIf you take China, or India, you see that they\u2019ve manage to keep a real connection with their own history, their traditions. But for us, the problem is that we don\u2019t have that foundation. And as long as we don\u2019t make the immense effort needed to anchor ourselves to our traditions, our history, it\u2019ll be very difficult to produce a generation able to achieve its own emancipation\u2026For me, it was obvious that I had to delve back into our history, because when you\u2019re lost you have to look at the string you\u2019re attached to. What\u2019s it tied to? Where does it come from? What\u2019s its story?\u201d Die Antwort auf diese Frage ist 1958<\/em>. <\/p>\n

Im Jahr 1919 endete \u00fcbrigens mit dem Versailler Vertrag die deutsche Kolonialzeit offiziell in Kamerun. Blick Bassy dazu: \u201eDeutschland tr\u00e4gt einen Teil der Verantwortung f\u00fcr die Zerst\u00f6rung der Identit\u00e4t und Kultur in den Strukturen Kameruns. Die Tatsache, dass Kamerun heute ein franko- und anglophones Land ist, hat oft die deutsche Pr\u00e4senz als einem der ersten Kolonisatoren Kameruns in den Hintergrund gedr\u00e4ngt und damit die harten Zeiten, die die Bev\u00f6lkerung Kameruns vor dem Ersten Weltkrieg durchleben musste.\u201c
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\nBlick Bassy auf Tournee:<\/strong>
\n28.02.2019 CH-Z\u00fcrich \/ Moods
\n12.03.2019 Bremen \/ Die Glocke
\n13.03.2019 A-Wien \/ Konzerthaus
\n14.03.2019 Darmstadt \/ Centralstation
\n15.03.2019 Potsdam \/ Nikolaisaal „The Voice In Concert“
\n05.04.2019 CH-Cully \/ Cully Jazz Festival
\n17.05.2019 Dortmund \/ Domicil (Klangvokal Festival)<\/p>\n

Weitere Informationen:<\/strong>
\nhttps:\/\/blickbassy.com\/\t<\/a>
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/blickbassy\/<\/a> <\/p>\n

BLICK BASSY<\/strong>
\nDas neue Album: 1958<\/em>
\nV\u00d6: 08.03.2019
\nLabel: No Format \/ T\u00f4t ou Tard
\nVertrieb: Indigo
\nFormate: CD, LP, Download
\nEAN CD: 3700187669959
\nEAN LP: 3700187669966
\nKatalognummern: 8766995 (CD), 8766995 (LP)
\nLabelcode: 01918<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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